أحد الطائفتين ، ورأس الأخرى سلمة اخوه ، وقع بينهما لما مات أبوهما ومشت بينهما الرجال حتى جمع كل واحد منهم لصاحبه الجموع ، واقتتلوا قتالا شديدا حتى غشيهم الليل ، فنادى منادي شرحبيل : من أتاني برأس سلمة ، فله مائة من الإبل . ونادى منادي سلمة مثل ذلك . وفي القوم أبو حنش ، وهو عصيم بن النعمان بن مالك الجشمي ، فعرف مكان شرحبيل ، فقصده فطعنه بالرمح ، ثم نزل إليه فاحتز رأسه فأتى به سلمة فألقاه بين يديه فقال : لو كنت ألقيته القاء رقيقا ، فقال : ما صنع به وهو حي شرّا من هذا ، وعرف الندامة في وجهه والجزع على أخيه ، فهرب أبو حنش وتنحى عنه . والشنقاء : الطويلة من الخيل . والصلدم ، بكسر المهملتين ، الصلبة . وتناوله بالرمح : طعنه . وأتنى : أصله انثنى ، فادغم النون في الثاء ، ثم أبدلها تاء . ومنها قصيدة للعكبر بن حديد بن مالك بن حذيفة بن بكر بن قيس بن منقذ بن طريف ، وكان مع علي رضي اللّه عنه في أبيات ، أولها : ألا ليت شعري هل أشنّنّ غارة * على ابن كدام أو سويد بن أصرم فيعترفا اليحموم ويعدو بفارس * أخي ثقة يغثى التّألّف معلم وأشعث قوّام بآيات ربّه * قليل الأذى فيما ترى العين مسلم ضممت إليه بالسّنان قميصه * فخرّ صريعا لليدين وللفم على غير شيء غير أن ليس تابعا * عليّا ومن لا يتبع الحقّ يندم يذكّرني حاميم والرّمح دونه * فهلّا تلا حاميم قبل التّقدّم ويروى : شككت له بالرّمح حيث قميصه * فخرّ صريعا لليدين وللفم وأخرج الزبير بن بكار ، وابن عساكر عن الضحاك بن عثمان الخزاميّ ، قال :